农历二月十三是什么星座 2019年3月19日

2019年3月19日

准新人在选择领结婚证的日子时，应当谨慎选择吉日。以下为您精选了2019年3月的黄道吉日，供您参考，祝您好运。

**2019年3月领证吉日一览表：**

- 2019年3月1日，星期五，农历2019年正月廿五，冲兔。

- 2019年3月10日，星期日，农历2019年二月初四，冲鼠。

- 2019年3月11日，星期一，农历2019年二月初五，冲牛。

- 2019年3月14日，星期四，农历2019年二月初八，冲龙。

- 2019年3月16日，星期六，农历2019年二月初十，冲马。

- 2019年3月19日，星期二，农历2019年二月十三，冲鸡。

- 2019年3月22日，星期五，农历2019年二月十六，冲鼠。

- 2019年3月23日，星期六，农历2019年二月十七，冲牛。

- 2019年3月29日，星期五，农历2019年二月廿三，冲羊。

**2019年3月份登记领证吉日查询：**

- 阳历2019年3月1日，农历正月廿五，星期五，双鱼座，宜领证、动土、入宅等，忌作灶、安床。

- 阳历2019年3月10日，农历二月初四，星期日，双鱼座，宜领证、会亲友、交易等，忌开市、盖屋。

- 阳历2019年3月11日，农历二月初五，星期一，双鱼座，宜领证、造车器、祭祀等，忌纳畜、理发、合寿木。

- 阳历2019年3月14日，农历二月初八，星期四，双鱼座，宜领证、冠笄、祭祀等，忌塑绘、开光。

- 阳历2019年3月16日，农历二月初十，星期六，双鱼座，宜理发、冠笄、领证等，忌纳财、开市。

- 阳历2019年3月19日，农历二月十三，星期二，双鱼座，宜祭祀、会亲友、立券等，忌种植、动土。

- 阳历2019年3月22日，农历二月十六，星期五，白羊座，宜祭祀、领证、纳婿等，忌动土、作灶。

- 阳历2019年3月23日，农历二月十七，星期六，白羊座，宜祈福、求嗣、开光等，忌动土、作灶。

- 阳历2019年3月29日，农历二月廿三，星期五，白羊座，宜祭祀、开光、酬神等，忌种植、安葬。

二月十三洪圣大王诞+葛玄天师诞+龙王诞！祈福风调雨顺+幸福美满

中国是一个拥有56个民族的大家庭的文化古国，中华文明源远流长。因此，各地民俗众多。今天就让我们一起来看看农历二月十三的各地民俗吧！

二月十三是洪圣大王诞（波罗诞），各地都会举行了隆重的民俗庆祝活动，人们祈福洪圣大王护佑人们风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、幸福安康！二月十三是四大天师之一葛玄天师诞，这一天人们祈福天师护佑国泰民安、身体康健、所求皆如愿！二月十二还是广东中山圣狮村的龙王诞日民俗活动的日子，人民祈福龙王护佑风调雨顺、五谷丰登、幸福吉祥！

一、农历二月十三恭迎洪圣大王诞

（一）洪圣大王一般指祝融（中国古代神话中的人物）

祝融，号赤帝，中国古代神话中的火神、南方神、南岳神、南海神、夏神、灶神，为五行神之一。历史文献中，祝融的相关记载纷繁复杂。在部分文献中，祝融指三皇时期的祝融氏； 又有文献记载祝融为炎帝之后；另有文献记载祝融为黄帝之后；而祝融也指火正、夏官的官职名称。

据《山海经》记载，祝融长着兽身人面，驾乘着两条龙，直接听命于天帝。据《史记》记载，祝融是楚人的祖先。据《广东新语》记载，农历二月十三为祝融生日 。广东民间又称祝融为“洪圣王” ，洪圣诞又称南海神诞、波罗诞，诞期是每年的农历二月十一至十三日，是广东民间为庆祝南海神祝融诞辰而举行的迎神赛会活动。

（二）洪圣大王的神话传说

1、传说洪圣原来的名字是叫洪熙，是唐代的广利刺史，他是以廉洁忠贞闻名。在生活中懂得天文、地理、数学，曾经还设立了气象台来观察每天的天气情况，使用这样的方法可以减少与一些渔民出海的风险。但是，红圣因辛劳过度而早逝，皇帝得知他的功绩，于是追封洪熙为广利洪圣大王，在沿海为他兴建庙宇。及后，曾被加封“洪圣”、“昭顺”、“威显”等封号。宋代则被封为“南海洪圣广利王”，也是成为了神话传说中专门掌管水务的神仙。

2、传说中洪圣是一个屠夫，每天替人杀牲，很不忍心。他想放下屠刀，遁入空门，便拜一位老僧为师，老僧起先不肯收他，无奈洪圣苦苦恳求，只好答应。有一天，他们来到波涛汹涌的海边，老僧叫洪圣把心肝挖出来，掷下海去，洪圣毫不犹豫地照办了。当心肝掷下大海，海中升起一朵五彩祥云，上面坐着洪圣，升仙而去。洪圣成为天神之后，看中了南海边的一块宝地，于是成了海神。

3、相传清朝顺治年间(公元1643-1661)，琼州府人氏陈愈，乡试夺魁赴京应试途中，乘坐海湾渡船，遇海盗抢劫。为保船客安全挺身而出与海盗搏斗，不料负伤落水身亡。至渔民来援，海盗逃遁。经寻陈愈尸身无果，忽见海上飘来一条结实木料(关此木料另有传说是渔民围网捕鱼，屡次拉网，均拉到同一木料)倍感奇异。村民感其恩德，敬其为神。用此木料作梁，于岭上建庙祭祀纪念，并以“王爷”称之，刻其形象，奉于庙内，享四时之香火，受万民之膜拜。王爷威灵显赫，有求必应。当地渔民百姓凡临危遇险，若呼“王爷保佑平安”，则能化险为夷，转危为安。

一年六月廿三日，二十四位村民于海上围网捕鱼，突来龙卷风，霎时风狂雨骤，险象横生。村民齐呼“王爷保佑平安!”须奥，风平浪静，且捕到一大网鱼，获鱼数十担。村民于危难之中竟获丰收，便于次日摆酒庆贺，酬谢神恩，并定六月廿四日为王爷神诞。每年此日抬王爷神像巡境，热闹无比。后来王爷之声威传至京城，闻于康熙皇帝圣聪，遂下旨敕封王爷为“麻水林屋把港罗侯洪圣大王爷”。几百年来，洪圣王爷，神恩广播，麻水一带，村庄兴旺，人才辈出，吉祥和谐。代代信众，念念不忘！

4、长洲下庄白兔岗下有座洪圣庙，始建于元至顺初年。相传，珠江口的狮子和大虎、小虎经常兴风作浪，水祸连绵。长洲渔民和岛上居民便到南海神庙虔诚叩请洪圣大王坐镇长洲，剿除妖魔。洪圣大王驾临长洲后，在白兔岗下，保护居民安居乐业。

珠江口的狮子和大虎、小虎获悉后，纠集虾兵蟹将乘潮汐而来。在众多水怪的围攻下，洪圣大王亦有点招架不住。此时，一位长者提醒洪圣大王:“若得天下军师诸葛亮辅助，必可胜矣。”洪圣大王连忙点头称善，马上到仙界恭请诸葛亮为长洲降妖。刚巧勇武超群的天神华光正前去拜访孔明，听到长洲有难，便自动请缨作先锋。

洪圣大王得到孔明和华光一文一武的辅助，将狮子和大虎、小虎打回珠江口去。而那些前来兴波助澜的蟹将，便被华光摔到对面鱼珠用泥土压成蟹山，那些虾兵游勇亦被洪圣大王掏出的海沙翻盖在南岸，成为沙路这样，江面上便出现洪圣沙、大吉沙和长尾沙岛屿，岸上出现蟹山。

观音菩萨闻讯后，向长洲洒几滴甘露。从此，长洲五谷丰登，花香果硕，树木葱茏，居民安居乐业。人们为了纪念洪圣大王、孔明、华光、观音菩萨为长洲除妖降魔的功绩，便在白兔岗脚兴建洪圣庙、孔明庙和观音庙，在洪福市修建华光庙，将珠江的一个小岛作为洪圣庙的田产，称洪圣沙。

（三）各地都举办洪圣大王诞辰庆祝活动

1、洪圣宫诞是广东省东莞市石排镇民间节日。

（1）农历二月十三是传说中洪圣大王的诞辰。因此，村民们在农历二月十三到十五这几天内，都会自发聚集在洪圣宫前，为洪圣大王庆祝诞辰，这种习俗已延续了数百年，成为燕窝村民间一个非常热闹的传统节日，被称为“洪圣宫诞”。

（ 2）农历二月十三日至二月十四日两天，燕窝村全体村民和出嫁女都前来供奉洪圣大王，还有洪圣大王出位、吃贡、出巡等丰富多彩的庆祝活动，活动也吸引了众多市民前来祈福，村内一派热闹欢腾。村民们抬着洪圣大王出巡，祈福求神，场面十分热闹。

2、沙溪洪圣殿洪圣龙王宝诞醮

农历二月十三是中国民间节令洪圣殿洪圣龙王宝诞醮，又称“大王诞”，是中山市沙溪镇圣狮村富有原生态民俗活动，在每年农历二月十三，即传说中的龙王神诞前后举行。这一传统民俗，是依托于圣狮村洪圣殿而形成的民俗活动。

3、二月十三是广州黄埔“波罗诞”

作为第三批国家级非物质文化遗产之一，广州黄埔“波罗诞”已有千余年历史，今年将呈现一个可观、可赏、可玩的千年庙会。

黄埔波罗诞

2024年3月20日至22日（即农历二月十一至二月十三），黄埔“波罗诞”千年庙会如期而至，每天从9点持续至18点放送精彩活动。今年“波罗诞”开幕式创新性地将时间设置在晚上，将在夜光龙和夜光狮的精彩表演中拉开序幕。情景舞蹈《海不扬波》、粤剧《八仙贺波罗》、杂技《南海旭光》、民乐与诗词表演《南海神庙碑附诗》等围绕海丝文化底蕴创作的传统文化节目将在灯光艺术效果下，焕发新的魅力。除此之外，由广州市著名词作家创作的歌曲《未来更精彩》将作为本届“波罗诞”主题曲首次亮相，并广泛推广。

黄埔波罗诞图

（四）洪圣大王庙

在广东洪圣庙、广利庙、南海神庙仅佛山市南海区、广州市番禺区境内就有4座，内陆山乡如新兴、阳山、梅州市梅县区等都有，全省不下500座。其规模大小不一，最大的要算是广州东郊的南海神庙，其神诞是农历二月十三，每年都会有很隆重的诞会。

广州黄埔区南海神庙

现在，深圳博物馆还有葵涌洪圣宫的铁钟，上面铸有“嘉庆二十一年”的字样。但深圳真正的洪圣古庙，已没有几个了。此类古庙保存完好的还要数香港，目前香港尚有元朗大王古廟、长洲洪圣庙、鸭利洲洪圣庙、大角咀洪圣殿……等三十多个洪圣古庙。

二、农历二月十三是道教灵宝派祖师、陆地神仙、“四大天师”之一葛玄的生日

（一）葛玄 道教灵宝派祖师

葛玄是道教灵宝派祖师。葛玄(164—244),字孝先，丹阳句容(今属江苏)人。三国著名高道，道教灵宝派祖师。据《抱朴子》记述葛玄以左慈为师，修习道术，受《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等炼丹经书，后传授给郑隐。相传他曾在江西阁皂山修道，常辟谷服食，擅符咒诸法，奇术甚多。后世道教尊称葛玄为“葛仙公”，又称“太极左仙公”，北宋徽宗时封为“冲应真人”，南宋理宗时封为“冲应孚佑真君”。

(二）葛玄的神话故事

1、葛玄与孙权

（1）葛玄慕名入山，拜左慈为师修习道术。左慈很赏识葛玄，将《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等炼丹经书一一授予葛玄。葛玄出山之后，也成为东吴著名的方士，相传他有辟谷术，经年不饿；擅使符书，能使鬼魅现形，或杀或遣；又能坐薪柴上而衣冠不灼，或酒酣潜入深水卧睡，酒醒而出，身不沾湿。

孙权听闻葛玄精通仙道，神通广大，便把他招至京城建业（今江苏南京市），以礼相待。有一天，孙权与葛玄一同游宴，看见道旁有老百姓求雨。孙权便问：“百姓请雨，安可得乎？”葛玄回答说：“易得耳。”葛玄说罢便将符书置于神灶之中，顷刻之间，天地昏暗，大雨倾盆，平地积水达一尺多。孙权又问：“水中可使有鱼乎？”葛玄又书写一符投入水中，一会儿，便见有百十多条大鱼游于水中，每条鱼都有二、三尺那么长。孙权还命人将鱼捞出烹饪，果然是味道鲜美的真鱼。

据唐末道士杜光庭所著《历代崇道记》记载，孙权不仅在天台山上建造桐柏观，让葛玄居住，还在富春建崇福观，在建业造兴国观，在茅山修景阳观，这类道观总共兴建了39个，又度道士800名，全部归葛玄一人统领。葛玄则曾在天台山将《灵宝经》授予孙权。传说有一人随风飘荡，忽遇神岛，看见有人授书一封，上面题有“寄葛仙公”，并让他回到东吴后将此书送达葛玄。于是，葛玄就被尊称为“仙公”。

（2）在一段岁月里，东吴沿海遭水鬼作乱，孙权为此大为头疼。后来，孙权听说葛玄道法通玄，便亲自去请葛玄帮忙剿灭水鬼，葛玄欣然应允。于是，孙权问他需要多少兵士。葛玄道：“四人足矣。”孙权不信，但以葛玄之言派出四名兵士听命于葛玄。在葛玄的率领之下，很快寻得水鬼下落。葛玄从道袍之中掏出四张符篆，分别贴在了四名兵士身上，继而念动法诀。须臾之后，只见那四名兵士，一化十，十化百，百化千。不仅如此，这些兵士还变得力大无穷、悍不畏死。

在葛玄的符兵帮助下，东吴很快将水鬼彻底赶入大海之中。葛玄又连下七十二道定海符，自此之后水鬼再未出现在陆地之上。孙权见葛玄的符兵如此厉害，就想借葛玄之手平定天下。他对葛玄许以高官厚禄，葛玄却不以为然，声称自己将于八月十三飞升。孙权不信，遂亲自前去见证。到了那日，果然见到葛玄举霞飞升。自此，世人皆奉葛玄为太极葛仙公。

2、其它民间传说 ：

传说他能够口中吐出的饭粒变成成千上万只蜂，使顽石行走，并能够指挥蛤蟆、昆虫、燕雀起舞，甚至从井中取钱请客喝酒，以及为民祈雨和捕捉妖怪。还有一些传说称他曾经在酒店鞭打妖邪，为一位秀才解除蛇精缠身，焚毁邪庙中的小鬼。说他曾随孙权出游时沉入江中，数旬后再现身。还有一些传说称他曾给屈家二女仙丹，让她们服下后成仙而去。还有一些说法提到他在石壁炼食丹药时不小心掉下一粒，被一只鸟吃后成为仙鹤。最后，还有一些传说说他功行圆满后，被东华帝君录名入仙籍。

（三）民间葛玄的祭拜活动

1、 江西上饶，当地人认为极其灵验的道教名山

葛仙山位于上饶市铅山县，有着“中华灵宝第一山”的称号，据说是东汉年间、道教灵宝派创始人葛玄在此炼丹、飞升之地。山上有座大葛仙殿，坐落在葛仙山最高峰上，香火鼎盛，善男信女们来到殿内均会祈愿求签，场面壮观。虽然葛仙山对外默默无闻，但在本地人心目中，却是相当灵验的许愿圣地，旧时虔诚的信徒要素食三日，徒步五小时步行上山，且需要连续三年每年必来。

2、江南茶祖葛玄

葛玄，道教的四大天师之一，他不仅是我国道教发展史上一个重要人物，还曾在浙江台州人工种植茶叶，并传到了日本、韩国等地，因此，台州人将他奉为茶祖。据专家们考证，临海盖竹山盖竹洞旁的“葛仙翁植茶遗址”与天台华顶山归云洞的“葛仙茗圃”一样，都在东汉末至三国中期，这差不多是江南甚至中国种茶历史上有文字可查的种茶遗址。

3、每到葛玄诞辰，各地道教都会举办法式活动，届时，善男信女都会到庙里参加法式庆祝活动。

三、龙王神诞

在广东中山的圣狮村，每年的二月十三是龙王神诞日，该习俗起源于明朝末期，已有近400多年的历史。按照传统习俗，村民会举办太平清蘸、搭棚唱戏、执男孙花炮等活动，届时锣鼓喧天、人山人海，热闹非凡。

最稀奇的当属“执男孙花炮”这一习俗，这是中山的一种具有代表性的传统习俗，所谓“男孙花炮”，古时又叫“大肚炮”，大概有半人高，里面有半桶火粉，点燃后会腾空十余米爆炸，一般会在庙会当晚燃放。人们一般会去抢夺爆开的炮胆，寓意当年发财添丁。

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