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农历二月初三是什么星座 中国版的“十二星座”多有文化,古人的浪漫是我们想象不到的!

发布时间:2024-11-24 13:11:38

中国版的“十二星座”多有文化,古人的浪漫是我们想象不到的!

中国版的十二星座,也被称为“星次”,与西方的十二星座有所不同,是根据中国古代的天文观测和历法来划分的。接下来就看看你是属于哪个星次吧。

星纪:约农历十二月初七到次年正月初五。这个星座的特点是“好学、好奇、有恒心”。陶渊明《五月旦作和戴主簿》中就记载了这一星次:“虚舟纵逸棹,回复遂无穷。发岁始俯仰,星纪奄将中。”

玄枵:约农历正月初六到二月初三。这个星座的人“多疑、善变”。元代·贝琼《丁未除夕》有云:“东风来日本,北斗辟玄枵。”

娵訾:约农历二月初四到三月初五。这个星座的人“自尊心强、个性率直”。宋 朝廖行之《代人上父生朝诗》中这么说:“杓携娵訾月华薄,瑞霭朝来溢帘幕。”

降娄:“宛如白虎叠尾”约农历三月初六到四月初四。这个星座对应的是西方的白羊座,象征着勇敢、积极、进取。笔者即是这个星次。

大梁:“四方延展,气运至强”约农历四月初五到五月初五。对应的是西方的金牛座,象征着力量、坚韧、耐力。

实沈:“如阴阳双鱼”。约农历五月初六到六月初五。对应西方的双子座,象征着机智、灵活、多才多艺。

鹑首:“命带朱鸟之冠”。约农历六月初六到七月初六。对应西方的巨蟹座,象征着家庭、温馨、关怀。

鹑火:“生来即有火凤之心”。约农历七月初七到八月初七。对应西方的狮子座,象征着自信、勇气、领导力。

鹑尾:“星似植根又似凤尾”。约农历八月初八到九月初七。对应西方的处女座。

寿星:“福寿双全,形似龙角”。约农历九月初八到十月初七。

大火:“形如烈火”。约农历十月初八到十一月初七。

析木:“星运坚不可摧”。约农历十一月初八到十二月初六。

这就是更适合中国人的星次, 就像我们的七夕节,无论是历史背景和故事,都远比西方更有内涵。

仙气飘飘!农历二月出生的人,看看你与哪位神仙是同一天生日?

神话传说是我国传统文化里非常重要的一部分,也是人们喜爱的精神食粮,从上古时期开始,人类就对自然界的未知现象加以幻想,进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。我国的神话传说大体上可分为上古神话、宗教神话、民间神话和文学神话等四大种类。

神仙是神话世界里的主角,不管是诸如神魔小说《西游记》、《封神演义》,或者是道教神话体系,每一位神仙的形象都比较生动。神仙的来历、本领、兵器、坐骑等也都被塑造的比较丰满。“道散则为气,聚则为神”,神仙既是道的化身,又是得道的楷模,道教神话里的神仙都是“道”的化身,神仙超脱三界,与天地长存,同时,每一位神仙也都有“生日”,即“诞辰”,农历二月出生的人,看看你与哪位神仙是同一天生日?

二月初一:勾陈上宫天皇大帝

勾陈上宫天皇大帝是道教神话体系里非常重要的一位神仙,排在前面的几位尊神分别为“三清”、玉皇、“四御”,勾陈大帝就是属于“四御”之一,祂的神职主要是辅佐玉皇大帝在三界的工作。勾陈大帝来源于上古时期的星辰崇拜,勾陈是天上紫微垣中的星座名,靠近北极星,共由六颗星组成。紫微垣还有七颗星组成的北斗七星,北斗七星为中枢正宫,形成“斗状”,延长线有一颗明亮的恒星就是“北极星(紫微星)。北极星神格化为紫微大帝,也就是四御之首,勾陈大帝是紫微大帝的“弟弟”。

二月初二:土地公

有句俗语叫“别拿土地不当神仙”,意思是虽然土地神官职很小,但是也是一位神仙,不能小瞧。土地公在民间有多种称呼,有“福德正神”、“土地公公”、“土地神”、“土地爷”、“土正”、“社神”、“土伯”等等。土地公的传说比较久远,上古大神共工的后代勾龙氏就是最早的土地公,到了后来,民间将周朝的张福德奉为土地公,并且一直流传至今。张福德出生于周武王二年二月二日,是周朝的一名小吏,虽然官职小却能公正廉明、勤政爱民。张福德去世之后,百姓感念他的品行,为之塑造金身来供奉。

二月初三:文昌帝君

文昌帝君的来历有二,其一为天上的文昌星神格化而来。文昌星共六星组成形如半月,位于北斗魁星前。文昌星被认为是“主大贵的吉星,也称文星”,因此神格化的文昌帝君也就具有执掌天下文运的神职了。其二,文昌帝君的俗名为张亚子,生日为二月初三,居于蜀地七曲山(即四川省梓潼县),张亚子笃信道教,利用道教的教义来教化百姓,救苦救难。在张亚子羽化登仙后,人们敬重其品德,便在七曲山建庙祀奉,命名为“清虚观”,并且在石碑上刻着“梓潼君”。

二月初六:东华帝君

东华帝君,又称“东王公”、“扶桑大帝”,在道教神话体系里,东王公和西王母不管是神职和来历都比较相似。东华帝君由青阳之气化生而来,化身为东王公,与西王母共理阴阳二气而育养天地,凡是天上天下三界十方男子得道升仙的,首先要经过帝君和西王母的考校,然后才能飞升进入九天,再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。此外东华帝君还是全真派的始祖,全真派的传承脉络为王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳,其中的王玄甫就被认为是由东华帝君降世而来。

二月十五:太上老君

“太者,大也。上者,尊也。高真莫先,众圣共尊。故曰太上老君。老者,寿也,明老君修天修地,自然长寿,故曰老也。君者,尊号也,道清德极,故曰君也。以明老君为众圣之祖,真神之宗,一切万物莫不皆因老君所制,故为宗祖也。”太上老君是一位家喻户晓的神话人物,在很多影视作品中都有出现,同时祂也是道教神话里最重要的一位神仙,道教以“道”作为最高信仰,而太上老君正是大道之本,代表了大道的本原。虽然太上老君在三清天尊里仅仅排在第三位,但是却是受到香火祀奉最多的神明,究其原因,乃是因为老君常常显化人间,度人无数,老子也被认为是太上老君的第十八次化身。农历二月十五是道祖太上老君的诞辰,在古代又被称为玄元节,唐朝甚至还规定玄元节全国休假一天。

二月十九:慈航道人

慈航真人,即慈航道人,又称观音大士,号“慈航普渡圆通自在天尊”。相传在禅黎世界有位国王名曰坠王,他有一个女儿叫“音”,到了四岁的时候还不会说话,国王嫌弃她,就将她丢弃在南浮桑之阿空山之中。某天,“音”在丹陵之舍,柏林之下偶遇一位神人,赐予她道法,并且自此可以说话了。国家发生了一场罕见的旱灾,地里颗粒无收,河水干涸,于是慈航道人显圣降临,降下洪水,后来又归隐而去。其实慈航道人有三个“诞辰”:二月十九是慈航真人普度众生,救苦救难救万民的日子;六月十九是慈航真人收服凌波仙子功成得道的日子;九月十九是慈航真人功德圆满,成道升天之日。

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