苏东坡是什么星座 一千年前，宋朝人就开始聊星座了！苏东坡自黑摩羯座的都是穷命

一千年前，宋朝人就开始聊星座了！苏东坡自黑摩羯座的都是穷命

我身边有许多年轻的朋友特别喜欢聊十二星座。其实，一千年前的宋朝人，已经在谈论十二星座的运程了。只不过那时候不叫十二星座，叫“十二星宫”。

宋朝刻印的《大隋求陀罗尼经咒》十二星宫插图

十二星座最早来自古巴比伦的天文记录。古巴比伦的天文学家将黄道十二等分，分割成十二个星宫，并记录在一部叫作《当天神和恩利勒神》的泥板书上。随后“黄道十二宫”传入古希腊，再从古希腊传到天竺（印度），被天竺僧人吸纳进佛经中。大约在隋朝，“黄道十二宫”随着佛经传入了中国。

到宋代时，十二星宫的说法已经广为流传。文献记载与出土文物都可以证明宋朝的民间社会已广泛知道十二星宫。

宣化辽墓壁画上的十二星宫图

在宋人的著作中，十二星宫的说法也不鲜见。如南宋人陈元靓写了一部家居日用百科全书《事林广记》，在天文类中提到一张《十二宫分野所属图》，将十二星宫与中国十二州相搭配：宝瓶配青州，摩羯配扬州，射手配幽州，天蝎配豫州，天秤配兖州，处女配荆州，狮子配洛州，巨蟹配雍州，双子配益州，金牛配冀州，白羊配徐州，双鱼配并州。

可以想象，宋朝文人在聊天时肯定会谈论十二星座，以显摆自己的学问。你要是没点十二星宫的知识，穿越到宋朝，碰上宋人雅集，大谈“秦地”“雍州”，你还真会感到莫名其妙、不知所云。苏东坡学问庞杂，对十二星座也是颇有研究。他曾不止一次感慨，自己与唐朝的韩愈都是摩羯座，同病相怜，命格不好，注定一生多谤誉。“退之（即韩愈）诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”

作者：周洪林

苏轼才是星座大师，自叹摩羯太心塞

中国传统用十二生肖和时辰八字来算命，年轻一代更钟意以西方的十二星座和占星术卜算运程。其实占星术在中国并非现代人的玩意，因为早在一千年前已有人研究，北宋大文豪苏东坡对研究星座兴致勃勃，常自嘲自己是命运多舛的摩羯座。

在宋代，「十二星宫」已广为人知，其中最有名的历史证据是北宋开宝五年（972年）雕刻在石板上的《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》，经文首图正是一幅环状的「十二星宫图」。

佛经书中的「十二星宫图」

与现代人一样，宋朝人也是用十二星座推算命格与运程。宋代流行一种相术叫「占五星」，将日月时辰与星座相结合算命。苏东坡学问渊博，对十二星座颇有研究。据《东坡志林·命分》记载，曾感慨：「我与唐朝的韩愈都是摩羯座，同病相怜，命格不好，注定一生多谤誉。」苏东坡显然认为自己命格与星座有关。

现代的星相学亦认为摩羯座为人够实际，事业心强，有抱负。因为渴望成功，得到认可，这个星座的人做事谨慎小心，不易犯错，但亦因此会错失良机，令他们时有怀才不遇之感。那么这星座运程与苏东坡的一生官运坎坷又似乎相符。

苏东坡画像

苏东坡提到的唐代文学家韩愈曾有诗作《三星行》，说自己出生之时，恰值月在斗宿，牵牛星耸动其角，箕星大张其口。不见牵牛星拉豪车，不见斗宿装美酒，唯有箕宿独显神灵，致使自己颠簸一生。

根据唐宋时期的占星学，二十八宿的斗宿正好对应黄道十二宫的摩羯宫，可知韩愈正是摩羯座。苏东坡生于宋仁宗景佑三年12月19日，即1037年1月8日，同样是摩羯座，所以他读罢韩愈的作品，念及半生命运，不禁心有戚戚焉。

宋朝摩羯座的文人似乎都比较惨，因此经常用星座自嘲多灾多难，时运不济。南宋理宗朝的牟巘曾自嘲：「生磨蝎之宫，人皆怜于奇分。」差不多同时代的于石亦说自己：「顾予命亦坐磨蝎，碌碌浪随二公后（二公指韩愈与苏东坡)」。可见当时宋人已用「磨蝎」来戏称多磨难的摩羯座。

图片来源于网络

十二星座最早来自古巴比伦的天文记录，太阳运行的轨道被分为十二格，之后传入古希腊，演变成「黄道十二宫」。后来由天竺通过佛教佛经，早于隋朝时已传入中国，到唐宋时期才有较多人研究。除了苏东坡，宋人著作中不时提到十二星座。如北宋人傅肱写的《蟹谱》：「十二星宫有巨蟹焉。」南宋人陈元靓《事林广记》更有一张《十二宫分野所属图》，将十二星宫与中国十二州相搭配。

北宋《大隋求陀罗尼经咒》的十二星宫图

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